保衛非資源文化遺產是我國傳統文化傳承的需求，跟著社會的成長和先進，全國各地都開端交融本地特點，強力開展非遺+旅游的文化旅游一條線辦事，這些措施推進了非遺與旅游在更廣范圍、更深層次和更高程度上的混合，讓旅游成為弘揚優秀傳統文化、辦事人民高品質生涯的主要載體。
說起吉林松原每年寒冬開湖的查干湖魚，大家想到的大多數是端上桌的美食，您能夠無知道，本來查干湖的魚皮畫制作是本地馳名的非資源文化遺產。
游客 代春燕：之前知道我們查干湖的魚，胖頭魚對照出名，不過無知道魚皮還能作畫，也能這麼美麗。
徐毳是查干湖魚皮畫制作武藝的傳承人，她將一幅幅魚皮作品賦予新的性命，用魚皮制作成漁獵主題魚皮畫、魚皮項鏈、書簽等等。固然制作內容充沛，但愿意來吸取的人卻并不多。
松原查干湖魚皮制作武藝非遺傳承人 徐毳：可能很難學，或者說也很難有市場，所以說我們梳理了七大流程，又有一個四大技法，這個為今后的傳承群體打下了一個很大的根基，他們（學員）學起來極度輕易。
途經徐毳和學員們的不懈勤奮，查干湖魚皮制作武藝的文化含量不停魚機破解得到增強，并且多次加入內地外不同種類文化展會，不停提高著名度，打造了吉林文化旅游混合成長新業態。
傳承古法武藝 續寫紙上華章
在江西上饒市葛仙村景區的非遺連四紙體會館里，任務人員正在跟游客們介紹鉛山連四紙的由來和工序，游客都沉醉此中。
游客 項麗芳：由於我們此刻是信息時代，我個人尋常看的也是電子書對照多，我覺得或許有這樣一家店把連四紙這樣保留下來，實在長短常榮幸的一件事務。
鉛山連四紙生產周期長達一年，需途經72道工序，其手工制作武藝被稱為中國傳統手工造紙專業成長至高峰時的活化石見證。然而，這項古老的武藝曾經就面對失傳的危害。2006年，鉛山連四紙造紙專業被列為首批國家級非資源文化遺產，其時鉛山連四紙制作捕魚遊戲破解版武藝只剩3人把握。
鉛山連四紙制作武藝非遺傳承人 章仕康：由於做手藝好捕魚方式苦，獨特在冬天，手要泡在水里，那是真的冷，它又不可加熱，只能讓它天然而然辦妥。
在不變更質量的場合下，章仕康對做紙的器具進行了改善，讓不少青年人開端參加了連四紙的傳承之路。28歲的申思即是此中之一，他和設計隊伍開端大膽首創，開闢出了包含有箱包、紙扇等上千種連四紙文創作品，吸收了更長年輕人的視線。
鉛山連四紙制作武藝學徒 申思：此刻青年人學它的越來越少，更多的都是一些老人來做連四紙的傳承。我作為青年人，也想為之來做一些什麼，或許通過站在青年人這個角度上，來繼續吸取武藝，一直傳承下去。
全心打造非遺保衛和傳承的新模式
讓優秀的傳統文化加倍有活力，與時俱進才幹得到更好的成長。非遺文化的傳承不光僅要靠培育傳承人，還要在相符社會成長的潮水中找到合適個人的新模式，才幹讓它生生不息。
在廣東潮州這家潮繡任務室里，作為我國的四大名繡之一的潮繡，深受游客迎接。令人不測的是，店家是一名90后的小伙子張哲翰。張哲翰家中三代都是潮繡人，從小的耳濡目染讓他深刻體驗到了傳承的責任和義務。在張哲翰看來，潮州抽紗在當代的市場，只有相符了當代審美，讓傳統工藝融入今世生涯，才幹夠拓寬市場，讓潮繡非遺得到真正的傳承。
潮繡任務室擔當人 張哲翰：為了讓青年人能更好地去接觸到非遺，我就設計了這些偏青年化的產物，比如這些帆布袋，還有這些胸針，還有一些抽紗耳飾，這些都長短常受青年游客的迎接。
福建游客：今日我買了這個團扇，第一眼被潮繡給吸收了。本年是兔年，小友人也都喜愛兔子，買返回給（小孩）當紀念品。
在湖南益陽，一把小小的紙傘成為本地的一項富民行業。花甲之年的曹正新是益陽明油紙傘制作武藝傳承人，他和勞工們正在趕制的，是一批發往馬來西亞的5000把油紙傘。2012年，曹正新的兒子曹軍也開端體制吸取油紙傘的制作。90后的曹軍勸父親將視線放在了工藝的首創和優化上，要擴展更多產物，打魚遊戲賦予油紙傘更多元素。
益陽明油紙傘制作武藝傳承人 曹軍：它是湘繡交融的，即是背面變得很好看。
不光如此，此刻開闢了蠟染、扎染等等不同種類傘，用材上也有了更多的抉捕魚機攻略擇。此刻，一把小小的油紙傘已經賣到了泰西、東南亞等30多個國家，年產值2000余萬元。
