5月18日是國際博物館日，文物再次成為重點。從養在深閨人未識的高冷范到天下誰人不識君的接地氣，如今的文物正騰‘云’駕‘數’，以云觀展和數字化策略的新姿勢飛入平常黎民家。
文博熱 事件花式上新
人們對于文物到底有多熱愛？剛才已往的五一假期即是最好的證實。太原博物館迎來了比年來觀眾流量的最高峰；大同市博物館分館梁思成紀念館的參觀量是近十年最大接待量；晉祠博物館推出的又見一年春 捕魚機攻略晉祠的花開好了云直播事件，觀看量近80萬人次；太原云游文博景區事件吸收了280萬人次線上互動……
國際博物館日將至，我省各博物館事件開展得如火如荼。流動展覽、文化講座、文物鑒定、文創發行、互動體會、教育研學等線下事件精彩紛呈，在線展覽、網絡直播、文博常識網絡競答等線上事件層出不窮。
在此次事件中，山西博物院將于5月18日上線的大河高下·晉魂黃河文化山西系列主題云展覽第一期《起初的中國》備受注目。5月10日，從山西博物院5·18國際博物館日報導發行會上獲悉，《起初的中國》將打破傳統數字展圖文交融的模式，通過三維配景還原、視聽動畫、趣味互動、原創手繪等首創格式，給觀眾帶來寓教于樂的沉醉式體會，并嘗試進行國際流傳。
線上直播也成為我省眾多博物館進行呈現的主要方式。5月18日，太原市博物館優秀解說員和優秀志愿者將在視頻號對根本陳設錦繡太原古史文化展進行線上直播。當天，山西博物院的文創產物也會以、微博、抖音直播等方式顯現博物館帶給民眾的完美生涯；玉見良渚——良渚文化專題展系列事件將打魚遊戲賺錢以實時體會、趣味小上課、展覽直播等格式解讀良渚玉文化。我們的事件從格式到內容上講究多樣性、充沛性，既斟酌到傳統教育事件的生根，也有對新開闢的事件品牌的打造。山西博物院副院長張慧國介紹捕魚機玩法道。
重體會 數字專業發力
以AI、VR、AR等為典型的數字專業，讓文物活起來，觀眾了解文物的方式也從面臨面拓展到屏對屏。渠道越來越多，范圍越來越廣，觀眾對文物的了解也越來越深入。
古今交談未曾如此近過，視覺和聽覺體會太棒了！5月13日，一名體會完山西博物院AR聰明導覽辦事的觀眾道。古今交談美好的視聽體會，得益于我省博物館數字化策略的利用。數字投影、虛擬記憶、8K超高清記憶、4D動感記憶……不同種類專業策略大放異彩，穿越不再是奢望。在太原博物館內走過北齊期間的一條街道，看那時老黎民的生涯配景，驚喜腳下的步步生蓮、耳邊的陣陣駝鈴；在山西博物院虞弘墓石槨前，觸摸石槨內外的雕刻彩繪，隨同大型墓室中的文物，剎那穿越回考古挖掘現場。當前，展覽呈現加倍講究增強文物數字保衛應用，通過充裕應用觸摸屏、虛擬現實投影、微窗視聽、二維碼掃描拓展瀏覽等數字多媒體體現策略，衝破展廳空間局限，給觀眾提供差異格式的觀展方式和互動體會。山西博物院副院長趙志明說。
數字化為文物賦能，也讓更多的青年人愛上了文物。為了捕魚機英文搭建起古老山西與青年一代的溝通橋梁，本年3月21日，一只從晉侯鳥尊背上的小鳥轉化而來的青鳥破圈降生，成為山西文旅虛擬星推官，這是我省首個超寫實虛擬數字人。青鳥研發隊伍擔當人馬曉敏表明，青鳥通過多維、多元的方式，顯現了數字科技與傳統文化的衝撞與混合，將傳統而厚重的三晉文化推向了潮水火線。
新文創 擁抱完美生涯
本年春節，淘寶倡議年度丑物品大賽，多家博物館攜自家丑萌文物踴躍報名。有網友以為，博物館是保存和呈現古史文明的場所，過度下沉是嚴厲文化對流量的屈服。也有網友表明，丑萌文物及其周圍從來不是主張審丑，而是典型不拘一格的創意。兩種意見交鋒的背后，是博物館對于文化創意的懂得。
讓文物回到生涯中，文創產物是讓文物活起來的主要方式。不論是丑萌文物，還是鸮卣雪糕，斗拱模子、考古盲盒、云岡舞等創意，都讓文物平易近人地活起來。太原清徐網友蘇小小在社交平臺上分享個人喜歡的鸮墩墩文創雪糕，這是典型我故鄉的口胃，迎接大家來山西吃‘鸮墩墩’！據了解，這款雪糕的兩個口胃都是由網友投票選拔，此中之一便是極具清徐特點的葡萄味，這讓眾多網友十分上頭，紛飛為山西留言打call。在山西博物院院屬山西晉觀文創成長有限義務公司總經理張磊看來，青年受眾憧憬感情聯結和切磋互動，催生了文創IP形象的衍生成長，主打呆萌人設的鸮卣便是典型之一。鸮墩墩的能量不止如此。我們方案在抖音把鸮卣打造成一個形象代言人，并環繞它開闢捕魚 遊戲一系列文創產物，實現一鍵式下單帶回家。張磊說。
如今，不少文創產物衝破實體衍生出很多新弄法。上年，‘古建有畫說’公益數字文創藏品方案在我省發行，限量發布的5款5萬份山西古建筑數字藏品，一經推出，不到30分鐘就被網友全體領取，過份35萬名用戶自動分享成為山西古建護寶人。本年春節前，省文旅廳初次以公然、公益格式發行3款非遺數字藏品，并歷來晉的省外電信譽戶發送本次非遺數字藏品的公益領取短信10萬余條。在2023年山西新春數字非遺文創品發行會上，省文旅廳非遺處處長喬燕莉表明，推出非遺數字文創藏品，即是但願通過數字策略讓傳統的非遺產物被更多人看到。
從線上線下的體會事件到數字化沉醉式體悟文物的宿世這一生，文物正腳踏實地地走入群眾的生涯之中。（張琦 姚琪鈺）
