柳琴戲也被稱為柳琴書，是採用柳葉琴進行曲目伴奏的藝術格式。柳琴戲最早來源于清乾隆年間的山東臨沂和棗莊兩地，距今已有200余年的捕魚達人官網古史。2006年，柳琴戲被正式列為國家級非資源文化遺產，其流傳與傳承開端為社會各界所珍視。如何利用數字化專業實現融媒體時代柳琴戲的多元化、精確、細致流傳，讓更多受眾接觸、承受并愛上柳琴戲藝術，成為當前保衛、傳承柳琴戲藝術必要解決的主要疑問。始建于1941年的臨沂大學馬太鞍 捕魚（以下簡稱學校）是沂蒙革命老區的一所多學科調和成長、特點鮮豔的綜合性大學。學校植根瑯琊文化沃土，以弘揚沂蒙精力、傳承中華優秀傳統文化為己任，以教育部全國平凡高校中華優秀傳統文化（柳琴戲）傳承基地為抓手，在柳琴戲人才培育、科學研討、文化傳承等方面著力試探，首創開展融媒體時代柳琴戲藝術的數字化流傳研討贏得豐碩成績，構建了完善的具有比例優勢和鮮豔特點的柳琴戲傳承成長體系。
堅持柳琴戲藝術流傳理念
夯實柳琴戲藝術數字化流傳的根基
新時代多元文化的沖擊陰礙了傳統文化的存活空間，包含有柳琴戲在內的眾多傳統劇種的表演市場不停萎縮，并漸漸淡出人們的影像。作為中華民族優秀傳統文化的構造之一，傳承與保衛柳琴戲藝術意義重大。學矯正確定識柳琴戲藝術傳承保衛的主要性，積極向學生及社會各界宣揚、介紹、弘揚柳琴戲這一傳統民族文化藝術，夯實柳琴戲藝術數字化流傳的根基。以山東戲曲藝術焦點研討基地為抓手，成立沂蒙文化藝術研討隊伍，申報國家藝術基金項目柳琴戲創作人才培育等多個項目，召集內地眾多柳琴戲方面的學者、創作人、民間藝人等，深挖柳琴戲的充沛內涵，出書臨沂戲曲藝術家評傳叢書等著作。深入下層、深入一線采訪調研，全方向了解柳琴戲藝術存活近況，積極為柳琴戲的數字化流傳夯實根基。建設柳琴戲社團、柳琴戲劇社等多個學生藝術社團，建有柳琴戲傳習所等，營造潛移默化的柳琴戲藝術吸取氣氛，強力開展柳琴戲的校園傳承實踐事件。
拓展柳琴戲藝術流傳方式
首創柳琴戲藝術數字化流傳的道路
虛擬現實、全息投影、3D虛擬專業等都是融媒體時代數字化流傳的展示形態。柳琴戲藝術的數字化流傳是傳統藝術格式與今世科技的親密交融，或許有效解決柳琴戲保衛與傳承中的諸多疑問，賦予這項非遺文化藝術蓬勃的朝氣與活力。學矯正視當今社會科技迅猛成長的條件，精巧應用互聯網及大數據專業，首創柳琴戲藝術數字化流傳的方式，既順應了時代成長的趨勢，也為柳琴戲的傳承保衛創建了新的機緣。創設原生態的電子物質語料庫，使包含有柳琴戲在內的臨沂風俗文化等以文字、圖像等格式凝固下來、保留下來，讓傳統藝術的傳承加倍有聲有色。學校整合物質，充裕應用信息渠道優勢，創設校本跳舞教育物質，突出學校在民族舞等領域的講授優勢。整合互聯網及信息專業物質，搭建傳統音樂網絡吸取與展演平臺，如挪動多媒體平臺上的柳琴戲演出等，為學生的性格化吸取與演出提供前提，發憤學生吸取柳琴戲的嗜好。年輕演出藝開心捕魚遊戲術家以性格化視聽語言與性格化首創演出顯現柳琴戲藝術，也有效發憤了學生的首創意識與介入意識。
營造柳琴戲藝術流傳氣氛
優化柳琴戲藝術數字化流傳的環境
柳琴戲藝術是山東魯南地域特有的場所劇種，曾具有廣泛又堅固的群眾根基。但對于在融媒體環境中發展起來的青少年群體而言，他們的文化抉擇時機多、嗜好喜好分布多元，對劇目單一、臺詞多且長的柳琴戲嗜好不高。學校捕魚高手多措并舉宣揚、推動柳琴戲的校園傳承與社會遍及，營造柳琴戲藝術數字化流傳的環境。將柳琴戲引入學校美育季事件，結構學生加入柳琴戲進校園等傳統音樂校園表演，以美育人、以美潤心，增進柳琴戲的校園傳承和首創成長。扎實開展柳琴戲藝術遍及解說與切磋表演，強力推進柳琴戲進高校、進中小學、進社區、進鄉鎮，有效輻射動員學生群體與下層群眾了解柳琴戲、愛上柳琴戲，增進柳琴戲的傳承。學校柳琴戲演出隊伍已在省內外表演超200場次，此中《楓葉紅》《一個錢袋》等5部原創作品深受好評。
培育柳琴戲藝術流傳人才
匯聚柳琴戲藝術數字化流傳的氣力
對于柳琴戲藝術數字化流傳而言，最要害的氣力源泉是人才。應該堅持人才意識，增強柳琴戲藝術人才培育，著力打造一支綜合素質強、技術程度高、流傳推銷本事優的柳琴戲藝術教育、演出團隊，解決當前柳琴戲藝術人捕魚 幾點才短缺的現實場合。學校不停強化柳琴戲課程建設與師資建設，強力匯聚柳琴戲藝術數字化流傳的最強力量。聯盟臨沂市、棗莊市兩市的柳琴戲傳承保衛中央，協力山東省藝術研討院、豫劇研討室，多方發力、共同打造柳琴戲的傳承與育人機制，開展柳琴戲經典唱段、典型性劇目標傳承，扎實培育柳琴戲演出藝術優秀人才。打造由資深傳授、年輕教師等構造的柳琴戲講授優秀技術師資隊伍，建設校名家任務坊，約請柳琴戲戲曲名家、年輕演員蒙受柳琴戲講授任務，面臨面向學生介紹柳琴戲藝術關連常識的同時，教授經典曲目，讓學生或許在任務坊里吸取柳琴戲演出的四功五法等根本功。（孫舒君）
