在中國當代雕塑藝術中，寫意雕塑是傳統雕塑當代幻化過程中的一個捕魚遊戲推薦主要學術成績，一直是學界熱議的話題。自2002年8月雕塑家吳為山在福建惠安第八屆中國雕塑論壇上正式提出寫意雕塑的概念以來，寫意雕塑現已成為與寫實雕塑、抽象雕塑并列的三大雕塑形態之一，不光成為理論研討和講授的課題捕魚達人 web，也成為雕塑創作的主張和實踐。日前，在中國美術館舉行的寫意雕塑與中國文化——全國雕塑藝術理論學術研究便進一步環繞寫意雕塑的文化特點、寫意雕塑的理論建構、寫意雕塑與國際流傳等選題展開深入的切磋和探討。
▲ 逾越時空的交談——達·芬奇與齊白石（雕塑） 2012年 吳為山
文化信心最形象的表征
寫意是中華傳統文化的核心精力。用傳統書畫理論中的意象組織觀照傳統雕塑，可以發明其在美學特征方面有著尚意重象兩條支線。不過，傳統雕塑自宋元起始終未能走向寫意這一書生美學路徑。傳統雕塑雖無寫意理論，但傳統文化藝術為今世寫意雕塑理論的提出提供了充沛的物質底細。
吳為山曾在《我看中國雕塑的作風特質》一文中，從藝術格式本體的角度，將中國雕塑歸納為八大作風：原始樸拙的意象風、三星堆詭魅的抽象風、秦俑修飾性的寫實風、捕魚達人 機台漢代雄渾的寫意風、佛爆金捕魚場Online教夢想的造型風、宋代俗情的寫真風、帝陵程式的夸張風和民間樸實的體現風。以上八大作風，均有大批充沛的作品與之對應。相較于西方古典雕塑的寫實、泰西今世雕塑的抽象，很顯然，中國雕塑的特質在于寫意。
但中國傳統雕塑的寫意特征在20世紀引進西歐寫實雕塑后發作了今世性的轉型，這種轉型既通過寫實語言來實現紀念碑雕塑的公眾性代價，也通過藝術性格實現自我對現實的觀照。《美術》雜志社社長兼主編尚輝以為，寫意雕塑在這種今世性轉型過程中漸漸蘇醒，創設中國今世雕塑的寫意美學成為文化信心最形象的表征。而寫意雕塑的今世精力成為中國當代雕塑跨越在寫實與體現、抽象與意象、符號與象征之間的一種路徑和抉擇。
寫意雕塑的創作想法論
可見，寫意雕塑的吸取、借鑒對象極度寬博，它廣捕魚機率泛吸引了中國和西方兩個藝術體系的觀念和語言要點，只有融會貫通才幹終極形成屬于個人的審美和創作體系。如何在創作中更好地掌握寫意雕塑的本性和意象特色，吳為山以為，焦點在于創作的迅捷疑問。寫意雕塑的意象特色是：意與夢想貼身，象與現實聯系，因各別對應著差異方位而留給了創
